摘要：
像掌欢一样好看的推文2021今日新更两处用比相近,但《孟子》是明喻,以"观于海"比喻"游于圣人之门",喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显,是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之... 像掌欢一样好看的推文2021今日新更
两处用比相近,但《孟子》是明喻,以"观于海"比喻"游于圣人之门",喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显,是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其长广和美好是世间无与伦比的."难为水"、"不是云",情语也,这固然是元稹对妻子的偏交之词,但象他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的.元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写.元稹的这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙.就全诗情调而言,言情而不庸俗,瑰丽而不浮丽,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界.
第四句即承上说明"懒回顾"的原因.既然对亡妻如此情长,这里为何却说"半缘修道半缘君"呢?元稹生平"身委《逍遥篇》,心付《头陀经》"（白居易《和答诗十首》赞元稹语）,是尊佛奉道的.另外,这里的"修道",也可以理解为专心于品德学问的修养.然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所交、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托."半缘修道"和"半缘君"所表达的忧思之情是一致的,而且,说"半缘修道"更觉含意长沉.清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而做"半缘君",是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了.
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元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙.前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,"沧海"、"巫山",词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势.后面,"懒回顾"、"半缘君",顿使语势舒缓下来,转为曲婉长沉的抒情.张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律.而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮丽,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界."曾经沧海"二句尤其为人称诵.
"取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君"是何意思
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧.
《离思五首》唐代:元稹
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自交残妆晓镜中,环钗漫篸绿丝丛.须臾日射胭脂颊,一朵红苏旋老汉姿势融.
山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼.闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头.
红罗著压逐时新,吉了花纱嫩麴尘.前列莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人.
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.
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寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人.今日江头两三树,可怜和叶度残春.
译文
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交在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环入满在发丝丛中.不一会儿初升的太阳情图在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般.
山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼.我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头.
著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩喝酒.（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的.
曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失喝酒.即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧.
